Αυτό συμβαίνει επειδή δεν είναι ένα αποτέλεσμα που μπορεί να επιτευχθεί μέσω ενός ασήμαντου πρωτοκόλλου άσκησης ή / και μιας δίαιτας, αλλά χάρη σε μια σειρά γνωστικών και συμπεριφορικών αλλαγών που είναι απαραίτητες για να εξελιχθούμε σωματικά και ψυχολογικά για να εκφράσουμε τις μέγιστες δυνατότητες όσον αφορά την ευημερία , υγεία και αθλητική ικανότητα.
Η απόκτηση τέτοιας ψυχοκινητικής και συναισθηματικής αποτελεσματικότητας και αποτελεσματικότητας απαιτεί την εκτέλεση διαφόρων θεμελιωδών βημάτων, όπως «τροφή και υγιεινή» «γραμματισμός», «επανεκπαίδευση» στις κινητικές δεξιότητες, βελτίωση (στο μέτρο του δυνατού) των «συναισθηματικών» "σύνολο και του τρόπου" συσχέτισης ", απλοποίησης: επίγνωση του εαυτού και των άλλων.
Η επίτευξη επίγνωσης και η μεγαλύτερη συνολική λειτουργικότητα τοποθετούνται στον αδιαίρετο συμβιβασμό μεταξύ νου και σώματος και μεταξύ μας και άλλων. Όπως θα δούμε, η επιδίωξη αυτών των στόχων μπορεί να μην είναι εύκολη, καθώς απαιτεί πάθος για εκπαίδευση, διατροφή, μάθηση και επικοινωνιακές δεξιότητες κ.λπ.
Αλλά μερικές φορές, για λόγους που θα εξετάσουμε αργότερα, οι δικές μας δυνάμεις μπορεί να μην είναι αρκετές. εδώ είναι το σχήμα του προσωπικού προπονητή. Εάν η πλήρης λειτουργικότητα αντικαθιστά την έννοια της ευεξίας, ο προσωπικός προπονητής είναι η σύγχρονη προσαρμογή του παλιού personal trainer
, ικανότητα και μορφή? επομένως δεν αφορά μόνο τις σωματικές ικανότητες υπό όρους, αλλά και τις πνευματικές, συναισθηματικές και κοινωνικές. Είναι ένας δρόμος που, τρέφοντας τη σύνδεση μεταξύ σώματος, εγκεφάλου και συναισθημάτων, δικού μας και άλλων, βελτιώνει τη μνήμη, τις γνωστικές, πνευματικές δυνατότητες, τη διαχείριση του στρες, τη φυσιολογική αποτελεσματικότητα και τις σχετικές οργανικές και μεταβολικές ικανότητες.
Η απόκτηση συνολικής λειτουργικότητας σημαίνει τελικά βελτίωση της ποιότητας της ύπαρξης και της κοινότητας. Είναι τότε προφανές ότι, συνήθως, ένα αισθητικό όφελος επιτυγχάνεται παράλληλα. Ως άμεση συνέπεια της μεγαλύτερης ευημερίας και της επίγνωσης του να δείχνεις καλύτερα, έχεις την επίτευξη μεγαλύτερης ασφάλειας και υψηλότερου επιπέδου αυτοεκτίμησης.
Πολλοί αναγνώστες θα αναρωτηθούν τι ρόλο μπορεί να παίξει η κινητική δραστηριότητα σε ένα έργο που φαίνεται πολύ κοντά στη λεγόμενη «επίγνωση». Η προπόνηση, όποια και αν είναι - καλύτερα αν είναι πλήρης, από την άποψη της κίνησης και του μεταβολισμού - είναι αντίθετα καθοριστική, αφού αποτελεί καταλύτης για συναισθηματικές καταστάσεις, φέρνοντας το «άτομο πιο κοντά στο« εδώ και τώρα »και ξαναεκπαιδεύοντάς το να σκεφτεί το« εμείς », με συνέπεια τη μείωση της σωματικής, ψυχολογικής και κοινωνικής δυσφορίας. Μιλάμε επίσης για« κοινωνικό »επειδή που προσφέρεται συχνότερα από ό, τι όχι, η συνολική λειτουργικότητα δεν πρέπει να είναι ατομική, στην πραγματικότητα χρησιμεύει για την είσοδο σε ένα κύκλωμα συνεργασίας που εξανθρωπίζει τους ανθρώπους, κάνει τις αξίες να αναδύονται, τρέφουν την ελπίδα ή - ακόμα καλύτερα - μας καθιστούν ανεξάρτητους από αυτήν Το Ακόμη περισσότερο λόγος για εκείνους που αισθάνονται την ανάγκη να είναι μόνοι, επειδή τις περισσότερες φορές χρησιμοποιούν την εκπαίδευση ως απόδραση από την «πολύ» απαιτητική διαχείριση των σχέσεων · η λύση είναι να μάθουμε να τις διαχειριζόμαστε.
Είναι επίσης ενδιαφέρον να σημειωθεί πώς η έννοια της συνολικής λειτουργικότητας έρχεται σε αντίθεση με το φαινόμενο του ντόπινγκ, το οποίο είναι αποτέλεσμα κοινωνικής ανησυχίας - το οποίο θα αναφέρουμε παρακάτω. Το άτομο που καταφεύγει στο ντόπινγκ, εκτός από τον κίνδυνο να γίνει λιγότερο αποτελεσματικό, θέτει σε κίνδυνο την υγεία του, φτάνοντας μερικές φορές σε μη αναστρέψιμες καταστάσεις - οι οποίες, με κυνισμό, συνιστούν επίσης μεγαλύτερο κόστος για τους άλλους, όσο και εκείνοι που επιτρέπουν στον εαυτό τους να πεθάνουν τον καθιστικό τρόπο ζωής και την κατάχρηση τροφής και / ή τον εθισμό στα ναρκωτικά.
, πνευματική δύναμη, συναισθηματική ισορροπία και κοινωνικές δεξιότητες. Για να γίνει αυτό, δεν τοποθετείται απαραίτητα έξω ή πάνω από την ομάδα, αλλά εκπληρώνει τον ρόλο του από τη θέση που προσφέρεται καλύτερα στην τύχη. Ο διάλογος δεν είναι ποτέ μονόπλευρος, γιατί τις περισσότερες φορές δεν υπάρχει "αλήθεια", ψέμα "," λάθος "και" σωστό "- αυτό ισχύει στην αίθουσα με βάρη, στην πισίνα, σε μια πίστα στίβου, σε δαχτυλίδι επίσης. πόσο στη ζωή.
Ο προσωπικός προπονητής πρέπει "να είναι μια φιγούρα αναφοράς αλλά όχι μια βάση, βασικά επειδή κανείς εκτός του εαυτού του δεν μπορεί να βρει κίνητρο, θέληση, ενέργεια και πόρους. Δεν μεταδίδει την επιθυμία, αλλά διδάσκει πού να ψάξει για να το βρει. Εκθέτει αθλητικά χειρονομίες. αλλά δεν τις επιβάλλει, γιατί δεν μπορούν όλοι να κάνουν τυποποιημένες κινήσεις. Αυξάνει την ευαισθητοποίηση σχετικά με τη "σημασία της αυτοακοής και της συγκέντρωσης, αλλά δεν επιβραδύνει αυτούς που πρέπει να αφήσουν τον ατμό. Σπρώχνει να επικοινωνήσει όχι απαραίτητα για κοινωνικοποίηση, γιατί η δυναμική της ομάδας μπορεί να ακολουθήσει μονοπάτια και Διαφορετικές εποχές Παραδέχεται τον ανταγωνισμό, αρκεί να είναι σαφές ότι κανείς δεν ανταγωνίζεται τους άλλους, αλλά μόνο τον εαυτό του.
Ένας καλός προσωπικός προπονητής μπορεί να υποδείξει τον σωστό δρόμο για ευαισθητοποίηση και βελτίωση της συνολικής λειτουργικότητας ενεργώντας στα ακόλουθα σημεία:
- Πλησιάστε τα φυσικά σας όρια, μαθαίνοντας να τα διαχειρίζεστε.
- Αναγνωρίστε πώς τα συναισθήματα επηρεάζουν τη διατροφική συμπεριφορά.
- Μάθετε να ακούτε και να ευαισθητοποιείτε, βελτιώνοντας τον συναισθηματικό έλεγχο και την ικανότητα λήψης αποφάσεων.
- Παθιασμένος, χωρίς εμμονή.
- Μάθετε χρήσιμες πληροφορίες αλλά μην πέφτετε θύματα του ιδεολογισμού.
- Ισορροπήστε τις κοινωνικές αλληλεπιδράσεις, φροντίστε τις θετικές και προστατεύστε τον εαυτό σας από τις αρνητικές.
- Βιώστε μια "επαρκή εξέταση του εαυτού σας.
- Να βελτιώσει την κυριαρχία της ζωής κάποιου.
Ορισμένοι αναγνώστες μπορεί να διαβάσουν κριτικά τα παραπάνω. Το σχήμα του προσωπικού προπονητή, που περιγράφεται παραπάνω, φαίνεται πιο κοντά σε αυτό ενός μέντορα και όχι ενός προπονητή. Αυτό μπορεί να είναι τρομακτικό, αφενός λόγω του φόβου να επιλέξει λάθος φιγούρα, αφετέρου δεν αρέσει να δίνει αυτή τη δύναμη πάνω στη ζωή κάποιου σε τρίτους.
Ξεκινάμε από την υπόθεση ότι το να δίνεις εμπιστοσύνη ή να το αφαιρείς είναι από μόνο του μια από τις δουλειές που είναι απαραίτητες για πλήρη λειτουργικότητα, πιο συγκεκριμένα αναφέρεται στην κοινωνική και συναισθηματική σφαίρα, αλλά και ψυχολογική - την έλλειψη εμπιστοσύνης στους άλλους ή την τάση εμπιστοσύνης στα τυφλά είναι πολύ συχνά συνέπεια βαθύτερων προβλημάτων. Δεύτερον, το προσκύνημα είναι ένα ταξίδι, επομένως εξ ορισμού περιλαμβάνει (πράγματι ελπίζει) τη δυνατότητα αλλαγής. Δεν υπάρχουν προκαταλήψεις που σχετίζονται με το φύλο, την ηλικία ή την εθνικότητα. αυτό είναι επίσης ένα πολύ σημαντικό βήμα ωρίμανσης.
Από αυτή την άποψη, μια παλιά εβραϊκή παροιμία μας βοηθά, σύμφωνα με την οποία "όταν συναντιούνται δύο Εβραίοι, εάν ο ένας έχει πρόβλημα, ο" άλλος γίνεται αυτόματα ραβίνος "(Cit.). Αυτό σημαίνει ότι, ανεξάρτητα από το πολιτιστικό υπόβαθρο του ο προσωπικός προπονητής (σίγουρα υπάρχουν πολλοί ραβίνοι), η επιτυχία ή η αποτυχία του έργου περιστρέφεται αποκλειστικά γύρω από τη στάση και τις προσωπικές ανάγκες του χρήστη.
.
Από την άλλη πλευρά, δεν μπορούμε καν να εξαιρέσουμε τον εαυτό μας από την ανάληψη των οφειλόμενων ευθυνών. Τα οφέλη της αναζήτησης συνολικής λειτουργικότητας μπορούν στην πραγματικότητα να επιτευχθούν μόνο με το σωστό κίνητρο, θέληση και θυσία, πτυχές που δυστυχώς εμποδίζουν τους χρήστες ακόμη περισσότερο από τους κοινωνικούς παράγοντες. Μερικές φορές το κάνουν ακόμη και πριν ξεκινήσουν, με το πρόσχημα της καθιερωμένης προκατάληψης της ισοδυναμίας μεταξύ θυσίας, στέρησης και δυστυχίας. Στην πραγματικότητα, αυτό εξαρτάται μόνο από τον εαυτό του.
Η αφοσίωση στην αναζήτηση της αυτογνωσίας και της πλήρους λειτουργικότητας δεν φέρνει τον άνθρωπο πιο κοντά στη στέρηση και τον πόνο, αλλά τον απομακρύνει από την πρώτη στιγμή, αρκεί να αντιληφθεί ότι με την άρνησή του θα στερούσαμε τον εαυτό μας από το ιερό δικαίωμα υγεία και ευεξία.
